G. Fleischer ofreció una explicación al empobrecimiento durante la monarquí­a, basándose en un estudio socio-histórico sobre los campesinos de una región de Francia, el Languedoc, durante los siglos XV a XVIII d.C. La situación económica serí­a bastante semejante a la de Israel durante el perí­odo monárquico y en ambos ámbitos se darí­a el mismo mecanismo relativamente simple, que llevaba al proceso de empobrecimiento campesino.
En el mecanismo mencionado, dos factores jugaban un papel clave: el aumento de la población y el no aumentar la cantidad de tierras. El incremento de la población implicaba que, con el correr del tiempo, los hijos recibí­an como herencia un terreno más pequeño que antes. Si los terrenos heredados llagaban a ser demasiado pequeños para el sustento de la familia, la situación económica de los propietarios se tornaba frágil. Esta vulnerabilidad les llevó fácilmente a endeudarse o les obligó a vender sus terrenos a aquellos que no tení­an problemas económicos. Cuando se da cuenta de que los primogénitos israelitas solí­an recibir dos tercios de la herencia y los demás hijos un tercio, queda claro que muchos llegaron al punto de verse obligados a vender sus terrenos. El resultado era un crecimiento general de la pobreza, pero el aumento de la riqueza de aquellos que ya estaban económicamente bien y sabí­an aprovechar la situación.
La única manera de evitar el mecanismo descrito era el aumento del total de las tierras. Eso explica el afán de muchos reyes de conquistar las tierras de los pueblos vecinos. Ya que después de David, Israel y Judá no lograron obtener nuevas tierras durante gran parte de su existencia, la consecuencia era el empobrecimiento inevitable de la población creciente. El hecho de que muchos israelitas del norte se asentaron en Judá después de la conquista de Samaria en 722 a.C., hizo la situación allí­ aún más difí­cil.


Bendiciones

Hno. Michel

yo creo que la causa de la pobreza es es que la gran mayoria de las personas no conocen al Dios de la biblia ; tienen una vana información pero no tienen un verdadero concepto de él señor. la carta a la odisea es muy clara de la situación actual del mundo anu de la misma iglesia y tiene que aver una causa por lo cual el mundo entero elijirá al anticristo como gobernate. el ambre del hombre es su mejor carta.